Auf und Ab. Gefühle und Gedanken. Ein fortwährendes Erleben von Werten und Botschaften, beobachtet mit wachem Blick auf die gesellschaftliche Entwicklung und erneuert durch eine zutiefst persönliche und integrative menschliche Berührung. Kino als treuer und unruhiger Spiegel dessen, wer wir sind, unserer Realität, dessen, worauf wir noch hoffen können. Und ein Festival – Locarno, August, die Piazza Grande unter dem Sternenhimmel – als Ort, an dem all dies Form, Leben und Gemeinschaft findet.
Ihre kulturelle Identität ist sowohl schweizerisch als auch italienisch. Wie beeinflusst diese Dualität Ihre Arbeit als Direktor eines internationalen Festivals wie Locarno?
Ich sehe meinen kulturellen Hintergrund weniger als schweizerisch-italienisch, sondern vielmehr als cinephil. Denn das Kino ist nach wie vor die Emotion, die mich in die Welt hinausträgt und mir eine bewusste Flucht in andere Welten ermöglicht; es erlaubt mir auch, die Realität auf neue Weise zu erleben und mein Verständnis und meine Dialogfähigkeit zu erweitern. Daher bin ich unweigerlich Italiener. Denn ich spreche, schreibe, denke und interpretiere die Zukunft auf Italienisch. Doch in meiner Art, mit der Welt umzugehen, bleibe ich Schweizer: Die Schweiz hat mich gelehrt, an einem Ort zu sein, ohne mich eingeengt zu fühlen, und meine Aufmerksamkeit auf das zu richten, was jenseits ihrer Grenzen geschieht, als ginge es mich selbst etwas an. Obwohl ich in der Schweiz geboren und aufgewachsen bin, verspüre ich daher Heimweh nach Italien, wenn ich in der Eidgenossenschaft bin. Genauso vermisse ich die Schweiz, wenn ich in Italien bin. Es ist keine Rastlosigkeit: Es ist der Zustand eines Menschen, der gelernt hat, in Distanz zu leben, ohne darunter zu leiden. Kurz gesagt, es ist eine Art „Lehre der Distanz“, etwas ganz anderes als Exil.
Kommen wir zurück zu Ihrem Beruf. In dreißig Berufsjahren sind Sie mit sehr unterschiedlichen Autoren, Filmstilen und Sprachen in Berührung gekommen. Was ist der gemeinsame Nenner, die Emotion, die Geste, die Sie als künstlerischer Leiter bis heute leitet?
Meine Arbeit ist von Neugier und instinktiven, impulsiven Gefühlen inspiriert. Meine kulturellen Entscheidungen sind nicht das Ergebnis bewusster Wahl, sondern entstehen aus einer unmittelbaren und daher kreativen emotionalen Auseinandersetzung. Erst im Nachhinein folgen Nachdenken, Reflexion und die Sprache, die es mir ermöglicht, meine Erfahrungen auszudrücken. In diesem Zusammenhang erinnere ich mich an den Einfluss von Filmen wie „Rom, offene Stadt“ und Roberto Rossellinis „Der Messias“. Aber auch an die Melodien von Ennio Morricone. Er war mir völlig unbekannt. Bis ich eines Abends in meiner Heimatstadt Dübendorf auf RSI „Die Rückkehr des Ringo“, einen Spaghetti-Western von Duccio Tessari, sah. Von diesem Moment an war mir klar, dass Morricones Musik mich mein Leben lang begleiten und auch meine berufliche Laufbahn prägen würde.
Unter den Hunderten von Filmen, die Sie jedes Jahr sehen müssen, welche narrativen oder stilistischen Elemente scheinen in der Lage zu sein, kulturelle Veränderungen aufzugreifen, auszudrücken oder vielleicht sogar vorwegzunehmen?
„Das ist vielleicht der anspruchsvollste Aspekt meiner Arbeit. Ich suche nicht nach Produktionen, die den Wandel einfangen, sondern nach Filmen, die nicht nur meinen Geschmack treffen, sondern vor allem auch das Publikum fesseln und Langeweile verhindern.“
Welche Rolle spielt in der heutigen fragmentierten geopolitischen Landschaft ein Kunstereignis wie das Locarno Festival bei der Äußerung des kollektiven Gewissens?
In einer Situation wie der, in der wir uns leider befinden, ist die Rolle eines Filmfestivals die eines offenen und inklusiven Dialogforums. Es muss sich von jeglicher Verzerrung des Wesens der uns umgebenden Probleme distanzieren und ebenso vermeiden, diese aufgrund von Vorurteilen zu interpretieren. Das bedeutet, dass ein Festival, ausgehend von den Werten, die unser soziales Leben prägen – Gedankenfreiheit, Redefreiheit, Meinungsfreiheit, Demokratie, Begegnungsfreiheit, gegenseitiger Respekt, Unabhängigkeit von Vorurteilen –, also von diesen Grundelementen jeder Zivilgesellschaft, eine solche Plattform bieten sollte. Locarno wird zu einem Ort, an dem die Menschen redenDort hören wir einander zu und versuchen vielleicht sogar, Lösungsansätze zu entwickeln. Ich gebe zu: Das ist ein sehr anspruchsvolles Ziel, wenn man bedenkt, dass sich unsere Gesellschaft aus politischer Sicht in Richtung extremer Polarisierung bewegt. Aus dieser Perspektive wird der Bezug auf die Kernwerte unseres sozialen Gewissens zum Mehrwert der von mir ausgewählten und vorgeschlagenen Beiträge.
Welches Gefühl bestätigt Ihnen am Ende eines Tages voller Meetings, Veranstaltungen und Filmvorführungen, wenn sich die Piazza Grande leert, mehr als jedes andere die Bedeutung Ihrer Arbeit?
Abgesehen von den unausweichlichen Problemen, die gelöst werden müssen, erlebe ich zwei Empfindungen. Zum einen tiefe Dankbarkeit dafür, in einem Umfeld arbeiten zu dürfen, das mich in den Dienst einer Gemeinschaft stellt. Zum anderen spüre ich Verantwortung und das Bewusstsein, dass es ein Privileg ist, das ich nicht missbrauchen darf. Diese Werte prägen mein Leben, meine Arbeit und mein Gewissen. Meine Tage beginnen mit dem Blick zum Himmel: die gewaltige, unsterbliche und ewige Leinwand, auf die die Menschheit seit jeher ihre Wünsche, Ambitionen, Ängste und Hoffnungen projiziert hat und auf der sich unweigerlich die Folgen ihres Handelns widerspiegeln. In solchen Momenten bete ich darum, der Aufgabe gewachsen zu sein, die ich übernommen habe, und die nötige Hingabe aufzubringen, um sie zu erfüllen. Und ich sehe mich als Zuschauer unter Zuschauern dieses unendlichen Schauspiels einer Kunst, die das Leben darstellt.
